Будда олардың діни мақсатын күлкілі, бос және бос деп атайды. Хейс сонымен қатар ертедегі мәтіндер Будданы атеист ретінде емес, керісінше діни алыпсатарлықтарға, соның ішінде жаратушы құдай туралы болжамдарға қарсы тұратын скептик ретінде бейнеленгенін атап өтеді.